每每提及伊朗，“宗教狂热”、“两伊战争”、“伊斯兰革命”等词汇总会不断涌出——它是人们印象中的“危险之地”。

而在伊朗街头，那些包着头巾、穿着长袍的女性，也时刻提醒着到访的人们——这是一个信奉伊斯兰教的国度。

但是，假如你有机会和去过伊朗的朋友聊上两句，那么，他一定会告诉你，“伊朗很安全”，“那里的人热情、友好、爽朗”。

（图片来源于2018年2月探知游学伊朗之行）

假如你刚好有机会亲历伊朗，那么，在大小城市随处可见的伊斯兰清真寺之外，你还能看到独具文化特色的波斯园林、享誉世界的古都波斯波利斯遗址，以及不属于伊斯兰教形象符号的琐罗亚斯德教标志。

在伊朗，人们称呼自己为“伊朗人”，而不喜被误称为“阿拉伯人”；伊朗的官方语言始终是“波斯语”，而非“阿拉伯语”；虔诚的伊斯兰教徒在崇拜真主安拉之外，还保有传承了上千年的崇拜“水火”图腾的文化（来源于古老的琐罗亚斯德教信仰），独异于其他伊斯兰国家。

说到这里，你一定会产生更多疑问，比如：

“波斯”和“伊朗”到底是什么关系？

伊朗与阿拉伯国家、波斯语言文字和阿拉伯语言文字之间又有怎样的区别和联系？

为什么说伊朗是古代文化传统延续至今的文明古国？

……

本次讲座，我们邀请到北京大学东方文学研究中心的研究员刘英军老师，为我们解答这些疑惑。

作为一名伊朗文化爱好者和研究者，他将用专业、系统的知识体系，带我们梳理伊朗文明的起源、伊朗文化辐射的范围、伊朗历代王朝疆域演变等问题，为我们解读一个真实的伊朗。

在此基础上，刘老师还将以自己在伊朗多年的生活工作经历，和大家分享一些对当代伊朗社会某些侧面的感受与思考。

 主讲人：刘英军 

北京大学 东方文学研究中心研究员

刘英军现为北京大学外国语学院助理教授、北京大学东方文学研究中心研究员，在北京大学开授波斯文学史、伊朗历史文明概论、波斯语诗歌选读等课程。主要研究方向为波斯语史诗、中国-伊朗文化交流史等。

近期重要发表包括《从〈库什王纪〉看古代伊朗与东亚之交通》、《此味与彼味——中国与波斯古典诗学味论例说》、“Possible Connections between Historical Events and the Plots of Iranian Princes Exiled in Chīn and B.sīlā Depicted in Kūshnāma”等。

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