2017年05月04日
自公元前1800年，犹太人认定的祖先亚伯拉罕宣告信仰独一的主上帝开始，犹太信仰的核心教义——独一神观便正式问世，由此开创了人类历史上一神教的先河。犹太人也应着上帝赐予的“迦南美地”定居以色列，将信仰的种子播撒在了这里。
如今，以色列是世界上唯一以犹太人为主体的国家，但是，在这个国土面积还不足3万平方公里的土地上，却并存着多种宗教。仅在海法，这个以色列的第三大城市，就有5种宗教和平共存：除了近半数的犹太信徒以外，还有阿拉伯穆斯林教徒、基督教徒、德鲁兹人（属伊斯兰教什叶派中依斯马仪派的德鲁兹支派），以及年轻的巴哈伊教教徒。
抛开宗教间的争端与冲突不说，多种宗教并存的现状也让文明之花在以色列绚烂绽放：有着五千载历史的阿卡古城与巴哈伊教关系匪浅，历史上不起眼的小城拿撒勒是如今基督教的圣城之一，还有刻写在微妙的博弈与平衡之间的三教圣城耶路撒冷，更是每一块砖石都是一段历史。这次，探知游学团从阿卡古城走到耶路撒冷，在浓厚的宗教氛围下，感悟信仰的力量。
“鸽子洞”（Rosh Hanikra）
以黎交界之处
以色列地中海岸最北端与黎巴嫩交界的地方，有一块突出的岬角，位于岬角高高悬崖上的一个天然洞穴，就是著名的罗施哈尼克拉Rosh Hanikra。由于这些岩洞的缝隙里栖息着大量的鸽子，因此俗称“鸽子洞”。
从洞口看蔚蓝的地中海海水
这样一个小小的岩洞，其实早已历经磨难：古时候，这里一直是非洲、埃及、巴勒斯坦与叙利亚、黎巴嫩之间贸易商队和军队的交通要道。公元前323 年，马其顿国王亚历山大大帝在这里开凿隧道，使他的军队得以顺利通过。二战中，英军又在此开挖了长达250米的隧道，连接海法到贝鲁特的铁路，这样盟军的军事物资便可以由埃及运抵北部地区，为前线作战提供后勤保障。
再到1948年第一次中东战争中犹太武装“帕尔马契”为阻止黎巴嫩军队进入巴勒斯坦，炸断了铁路桥。此后，这些被炸毁的岩洞才渐渐形成独特的自然景观。如今两国依然处在仇视和隔阂中，而这里恍若时间凝固、定格了半个多世纪一般，冲淡了弥漫在天空中紧张的气氛。
以色列和黎巴嫩的边境海域
阿卡古城
世界最古老的城市之一
位于海法以北，仅40分钟车程就可抵达的这座城市，就是有着5000年历史的阿卡古城，也是世界最古老的城市之一。阿卡古城最早由生活在那里的迦南人所建，后来逐渐发展成为从地中海东岸通往西亚内陆的重要商业口岸。
曾长期处在土耳其奥斯曼帝国统治下的阿卡古城，也是伊斯兰教穆斯林人的聚集地。追本溯源，伊斯兰教的第二大派别什叶派被认为是巴哈伊教的起源。而巴哈伊教的先驱之一巴哈欧拉就曾经被囚禁在阿卡城内，并在那里度过了他生命的最后24年。对巴哈伊教信徒来说，这里与他遗体安放的圣地巴哈伊空中花园同是地球上最神圣之所在。如今，阿卡古城与巴哈伊空中花园遥相呼应，也好似在诉说着千百年来巴哈伊教徒之间的故事。
拿撒勒天使报喜堂
基督教最神圣的礼拜堂之一
拿撒勒是以色列北部的一座城市，居民以阿拉伯人为主，是以色列最大的阿拉伯人聚集地，却也是基督教的圣城之一。因为，传说圣母玛利亚就是在这里由圣灵感孕，而耶稣也在这里长大。因此，为了纪念天使迦百利向玛利亚报告怀孕的喜讯，人们很早就在报喜岩洞上建起了报喜堂，经过多次修建，成为了今天的天使报喜堂。
天使报喜堂是拿撒勒最受瞩目的建筑，教堂墙壁上镶嵌着世界各国的教会捐献的圣母像，富有不同国家的乡土气息，体现了不同神学思想的诠释。
罗新教授正在讲解
与智者对话
听拉比讲解犹太教的教义和传统
告别拿撒勒，我们终于来到了三教圣城——耶路撒冷。这个全世界摄像机的聚焦点，写满了犹太人的悲欢离合。自耶路撒冷圣殿被毁后，拉比（犹太人中的一个特别阶层，是老师也是智者的象征）遵循法利赛派著作精神，根据口传律法经典及评注文献观点，逐步演绎出了一整套敬神做人的准则，以此规范的犹太教也可称为拉比犹太教。
在犹太人的社会中，拉比是能够担任犹太教会精神领袖或宗教导师的人。犹太人的经典塔木德中，就经常提及拉比的事迹，他们是一群观察生活，思考生活从而获得智慧的人，就连君王也经常邀请拉比进宫教导。这次游学，在以色列最大的犹太教堂内，团友们也聆听了拉比讲解犹太教的教义和传统，收获颇丰。
教堂外观
阿克萨清真寺
伊斯兰教第三大圣寺
位于耶路撒冷东区旧城东部沙里夫内院西南角的阿克萨清真寺是伊斯兰教第三大圣寺，仅次于麦加圣寺和麦地那先知寺。阿克萨在阿拉伯语中意为遥远，所以阿克萨清真寺又名远寺。由于不可入内，我们只好远观了。
耶路撒冷最多的植物--橄榄树
哭墙
犹太人的精神寄托
哭墙又称西墙，是耶路撒冷旧城古代犹太国第二圣殿护墙的一段，也是第二圣殿护墙仅存的遗址，犹太人将这里看作是第一圣地。千百年来，流亡在世界各地的犹太人回到圣城耶路撒冷时，都会来到这面石墙前低声祷告，哭诉流亡之苦，所以这里也被称为“哭墙”。
哭墙前的“她们”
如今，这面墙前的到访者来自世界各地，有着不同背景。但是，相信的人都会把自己的心愿、祈祷写成小字条，放到西墙的缝隙中。根据犹太传统，在西墙下许下的心愿会直达天国。
哭墙前的“我们”
耶路撒冷三千年
大卫塔历史博物馆、大卫塔灯光秀
耶路撒冷大卫塔历史博物馆建于1988年，坐落在城堡遗迹中，收藏了第一圣殿时期（公元前960-586年）以来的文物、哈斯蒙尼王朝时期（公元前1世纪）的塔和城墙的部分遗迹，以及希律王（公元前37-4年）建造的巨塔地基。这个非人工制品博物馆概括了耶路撒冷从最初作为迦南人的城市到现在4000年的历史，令人震撼。
和平鸽带去的祝福
夜幕灯光下的大卫塔透着一种古典的美感，灯光秀是这里最值得一看的项目。以大卫塔各个角度的砖墙作为背景，利用现代科技将光影与音效完美结合，讲述着以色列民族的历史，逼真的画面呈现，令人动容。可惜的是，放映过程禁制拍照，只能给大家看看夜晚中的大卫塔了。
罗教授行走中的课堂
在耶路撒冷，你总能感受到什么叫世界的中心。不同的文化、宗教、族群，为了方圆一公里的古城纠缠几千年，现在又走上朝圣之路，汇聚在一起。自公元前1000年前后，犹太王国创始人大卫王将它作为犹太王国的都城开始，耶路撒冷先后被亚述帝国、巴比伦帝国、罗马帝国和阿拉伯帝国、十字军、奥斯曼帝国所统治，如今又成为巴以争端的矛盾集中地。这座带有浓厚宗教色彩的圣城，不管是历史、宗教，还是如今的政局，每一处都写满了或精彩，或悲戚，或神奇的故事。夜晚探索老城，一样的文明，不一样的体验。
最后，在耶路撒冷旧城的入口--大马士革门前（这座城门由奥斯曼帝国的苏莱曼大帝兴建于1542年，那个刻满了殖民统治者制定的法律条文的拱洞依然存在）结束了丰盈而充实的一天。
正如罗新教授所说，在以色列，一方面是看似你死我活的文化差异、认同冲突和利益对抗；另一方面则是共生共存的现实。以色列就是这样一个神奇的地方：你来过，便不曾离开。
夜幕下的大卫塔
下一站，《圣经》的故事，耶稣之路。
